意大利雙城:穿越千年時空的對話-古羅馬的榮光(完)

10教堂、禮拜堂+7博物館+12建筑、遺址+4廣場

意大利雙城:穿越千年時空的對話

之所以選則來意大利,最大的原因就是古羅馬,基于A型血的較勁性格,對于同樣較真兒的古羅馬人有著莫名的好感。17號的晚上到達了我們位于羅馬租的公寓。開啟了7天的羅馬之行(其中一天去了龐貝)

馬(Rome)

卡皮托林博物館(Musei Capitolini)


米希納斯花園廳

(Halls of the Horti of Maecenas)

意大利雙城:穿越千年時空的對話-古羅馬的榮光(完)

來通狀噴泉 大理石

羅馬帝國奧古斯都時期 BC27-AD14

這件雕塑是1874年在埃斯奎林山的大禮堂附近發現的,其形狀如同一個來通,很有可能是一個大型噴泉的一個部分。


來通(Rhyton),古希臘的一種飲酒器,在古希臘人的一些重要儀式當中使用如酒神的祭祀儀式。圓錐形的來通目前已知是來自于青銅時代的愛琴海文明,約在公元前兩千年。


當然,這種器型絕不僅限于這一地區,角形酒杯,在史前文明就流行于歐亞大陸。


歐洲學者認為,來通一詞來自于印歐語系,意思是“流動”,在英語中有“倒酒器”的意思。很多容器被認為是來通,其特點是最上面是一個寬大的敞口,打出一個穿孔直至收縮的下部,外形呈一個弧形。

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瑪爾敘阿斯像 (266CM) 帕沃切納大理石

羅馬共和國時期雕像 BC509-BC27

這件雕像也是古羅馬人按照古希臘雕像仿制的。這件雕像的原件是公元前4世紀古希臘古典時期的作品。是1876年在埃斯奎利山的大禮堂附近發現的。


這個被吊起來的人叫瑪爾敘阿斯(Marsyas),是薩提爾人。根據神話所說,阿波羅發明了長笛,他將長笛當作禮物送給雅典娜。


雅典娜看到自己吹奏這種怪異的樂器時臉上那種嘴歪眼斜的樣子時,就把長笛扔到了地上,并對其施加了一個詛咒。

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瑪爾敘阿斯-局部

這又是一個No zuo no die的故事

薩提爾的瑪爾敘阿斯對雅典娜的詛咒不屑一顧,他拾起了這根長笛,并且成為嫻熟的演奏者。瑪爾敘阿斯開始吹噓他吹奏的笛子比阿波羅演奏的七弦琴還要好。


瑪爾敘阿斯就在一場比賽中向阿波羅發起了挑戰。忒邁勒斯、邁達斯以及繆斯女神們都被委任為裁判。

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瑪爾敘阿斯-左面


阿波羅擊敗了瑪爾敘阿斯,然后對其實施了嚴酷的懲罰:


瑪爾敘阿斯被吊了起來,被一個塞西亞奴隸活活地剝了皮,裁決時偏向瑪爾敘阿斯的佛里幾亞國王邁達斯也遭到了懲罰:他的耳朵被變成了驢子的長耳朵。

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繆斯:墨爾波墨雕像(155CM) 大理石

希臘化時期 BC323-AD146

這件雕像雕刻的是希臘神話中繆斯女神中主管悲劇的女神墨爾波墨。繆斯是古希臘神話中負責掌管藝術與科學的女神,也是音樂(Music)的源詞。


博物館(Museum)一詞也來源于繆斯,而在希臘語中,它的意思是供奉希臘神話中繆斯的場所。


關繆斯到底是誰的女兒記載不一,赫西俄德在其《神譜》中說,她們是眾神之王宙斯和提坦女神中的記憶女神謨涅摩敘涅所生育的9個女兒;


阿爾克曼則認為她們要比宙斯古老,她們是烏拉諾斯和蓋亞的3個女兒;而希臘城邦特爾斐所崇拜的繆斯,是阿波羅的女兒。


而繆斯的數量也是不一樣的,從一個到三個、七個。我們現在常說的九繆斯女神,是源自赫西俄德的《神譜》

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繆斯:卡利俄珀坐像(121CM) 大理石

希臘化時期 BC323-AD146

卡利俄珀(Calliope)是九繆斯中掌管英雄史詩的女神。


這兩件繆斯女神像都是雕刻于希臘化時期,繼古典時期之后,希臘美術在希臘化時期發生了新的變化,呈現一些與古典時期不同的特色。


總體而言,這個新時期的雕塑藝術在形式上失去了古典時期的單純、平易、和諧、靜穆、節制、明朗的特質,少了理想化的色彩,脫離了理想主義的古典美的表現。


在題材上雕塑家從豐富多彩的現實生活中選取題材。情感的宣泄、戲劇性的追求、形式語言的雕琢、丑陋與痛苦的表現,主宰著希臘化時期的雕塑創作。


當然希臘化時期的雕塑藝術是在前人黃金時代雕塑藝術基礎上的發展,在希臘化的后期古典風范的影子又頻繁的出現在雕塑藝術作品中。


“希臘化”這一術語是1836年普魯士歷史學家德羅伊森首創的。

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火山口形大理石杯(公元1世紀) 大理石

羅馬帝國時期 BC27-AD476

這件大理石杯上的浮雕,描繪的是古希臘神話中酒神狄俄尼索斯狂歡節的場面。


古希臘神話的酒神狄俄尼索斯酒神羅馬神話的巴克斯。同時也是植物神、繁殖神和歡樂神。


古希臘的戲劇和悲劇的產生都跟酒神狄俄尼索斯狂歡節有關,從時間上看,悲劇略早于悲喜產生。

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火山口形大理石杯(公元1世紀) 大理石

羅馬帝國時期 BC27-AD476

這件杯口如同火山口的大理石杯制作于公元1世紀。在杯身上用高浮雕的手法雕刻了古希臘神話故事:帕里斯與海倫的婚禮

卡皮托林山朱庇特神廟廳

(Area of the temple of Jupiter Capitolinus)


這個廳對于古羅馬人來講具有極其重要的意義。

件展室中的展品都是來自于卡皮托林朱庇特神廟的遺跡,關于這座神廟,在羅馬人的歷史中地位極其特殊與重要。


關于最早的朱庇特神廟大多來自羅馬的傳說,據說完成于公元前509年,供奉朱庇特、朱諾和彌涅耳瓦。

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朱皮特神廟模型

我們要注意,這個遺址并沒有單獨有一個空間,而是新建筑依著先有遺址去建造,因此能看到一面墻的一部分是古羅馬遺址,而另一部分則是新的建筑

盧修斯·塔克文·普里斯庫斯在與薩賓人作戰時來到神廟發誓,似乎表明已經有一定基礎,不過大部分工作由盧修斯·塔克文·蘇佩布完成。


原來的神廟實測為大約60 x 60米,是羅馬全國最重要的宗教建筑。三位神各有單獨的內殿,朱諾在左側,彌涅耳瓦在右側,朱庇特在中間。


神廟裝飾以許多赤陶雕塑,其中最著名的是朱庇特駕著四馬戰車,安置在三角墻的頂部。這個雕塑,以及主內殿的朱庇特神像,據稱是伊特魯里亞工匠維愛的福爾卡的作品。

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銅鎏金大力神雕像(公元2世-241CM) 青銅

羅馬帝國時期 BC27-AD476

這件雕像最初在屠牛廣場,教皇西克圖斯四世在位期間被發現的。在公元前2世紀雕像象征著崇拜包括圓形寺廟專門供奉希臘英雄。


這件雕像的身體比例、軀體的健壯可以說是一個當時雕塑的標準,它是根據公元前4世紀古希臘的一件雕塑制作的。最近有學者研究表面,這件雕像有可能是公元前4世紀的一件青銅鑄造雕像。


這件雕像后面的墻,就是朱庇特神廟的遺跡

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古羅馬時期的大理石地板

這是古羅馬時期的大理石拼接地板,如果不是放在這,且有說明牌,誰敢說它不是當今建材市場里的樣品呢

前一天還在文藝復興時期,今天就在古羅馬的世界中度過了一天,反差好大啊!和一些朋友也曾探討過,為什么來意大利的人比去希臘的人多?我覺得除去自然風光,意大利的人文資源要比希臘豐富,從公元五百多年到距今五百多年,歷經大希臘時期、古羅馬時期、中世紀到文藝復興時期,人文文化非常的豐富。而希臘基本上都是集中在公元前400年之前,人文內容比較單一

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街拍 公寓電梯全貌

這次把羅馬公寓電梯的全貌都發上來,這樣大家可以直觀的看到意大利公寓電梯是啥樣!


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